Kurt Tucholsky (1890-1935). „Er suchte nach einer Bürgerlichkeit, die gleichzeitig radikalen Demokratismus zulassen könnte. Das gab es nicht. Er mußte zusehen, wie die Welt von gestern restauriert wurde, ohne daß sich die Glücksimpulse von einst, von Rheinsberg, gleichfalls restaurieren ließen. Das macht: er war damals jung gewesen und hatte noch nicht
verabscheut, was nun von neuem etabliert wurde. Nun schuf er sich Gegenutopien im Ausland. Frankreich wurde, da die Utopie von Rheinsberg unwiederbringlich schien, zur glückverheißenden Gegenwelt. Später gab es noch einen Versuch mit der schwedischen Utopie. Es war der Weg von einem Schloß zum andern: von Rheinsberg nach Gripsholm. Dahinter steckte weit mehr als Feuilletonismus. Es kam einem Austausch der Utopien gleich. Scheinbar war es, mit Schopenhauer zu sprechen, immer noch das Thema des Anakreon. Aber Tucholsky wußte insgeheim, daß darunter, ungeachtet aller Reisen von Land zu Land und von Schloß zu Schloß, das tragische Thema des Aischylos intoniert blieb. Bis die Aufklärung durch den Pessimismus ganz verdrängt wurde, und Anakreon vor der Übermacht des Aischylos zu verstummen hatte. Da gab es dann nur noch die Tragödie und den freien Tod.“ (HansMayer)
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